Francois schrieb Wenn Jesus Gottes Sohn ist und somit auch Gott selbst,wie kann dann seine Herrlichkeit nicht identisch sein mit der Herrlichkeit des Vater. Gott sagt selbst( Der Vater ): "Meine Ehre gebe ich keinem anderer" ( Jeschua ). Wieso wird ein unterschied gemacht und die Herrlichkeit des Sohn unterstuft, weil er es vom Vater empfangen hat ?

Gerade darum, weil er sie empfangen hat! Der Vater ist immer größer als der Sohn (wenn menschliche Begriffe über Gott überhaupt einen Sinn haben). Der Vater ist der Ursprüngliche, der Sohn ist vom Vater gezeugt (geboren), aus dem Vater hervorgegangen. Der Vater ist der Gebende, der Sohn der Empfangende und Nehmende. Der Vater ist der Planer und "Architekt" von Schöpfung und Erlösung, der Sohn führt beides aus. Der Vater gab dem Sohn dazu alle Vollmacht (innerhalb dieses Rahmens hat er Entscheidungsfreiheit), bis er das ganze aufgetragene Werk vollendet hat. Dann gibt der Sohn diese Vollmacht wieder an den Vater zurück und ordnet sich als Haupt über die ganze Schöpfung wieder seinem Vater unter, wie es geschrieben steht:

1Kor 15,22 Denn wie in Adam alle sterben, so werden auch in Christus alle lebendig gemacht werden. 23 Jeder aber in seiner eigenen Ordnung: <der> Erstling, Christus; sodann die, welche Christus gehören bei seiner Ankunft; 24 dann das Ende, wenn er das Reich dem Gott und Vater übergibt; wenn er alle Herrschaft und alle Gewalt und Macht weggetan hat. 25 Denn er muß herrschen, bis er alle Feinde unter seine Füße gelegt hat. 26 Als letzter Feind wird der Tod weggetan. 27 «Denn alles hat er seinen Füßen unterworfen.» Wenn es aber heißt, daß alles unterworfen sei, so ist klar, daß der ausgenommen ist, der ihm alles unterworfen hat. 28 Wenn ihm aber alles unterworfen ist, dann wird auch der Sohn selbst dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott alles in allem sei.

Das Endziel des Vaters mit der Schöpfung ist nicht die Geleichheit mit IHM, sondern die Identifizierung, die Einsmachung mit seinem Sohn. Wir werden in der Sohnesstellung die Herrlichkeit des Größeren, des Vaters anschauen und in alle Ewigkeit entzückt und beglückt sein. Das wird höchste Lebendigkeit und Wonne sein. (Die Freude und Wonne Ganzisraels - und eines Teils der Nationen - während des Tausendjahrreiches ist ein Etappenziel und ein Schatten davon.)

Meine Sicht ist: Die Herrlichkeit des Vaters und die des Sohnes sind immer unterschiedlich gewesen und werden es immer sein. Es gibt dabei aber wohl keinen Stillstand. "Immer höher hinauf" gilt vielleicht auch dann. Gibt es nicht ein Wachstum Gottes?

Ich sehe keinerlei Hindernis zu glauben,Obwohl Jesus Gott ist und somit einem Stufe mit dem Vater ist ( nicht derselbe Persone ) an seine selbst erniedrigung dem Vater gegenüber wie es im Philipe Brief geschrieben ist. Der Bibel nach ist der Sohn kein Geschöpf Gottes,die zeugung wie du es erwännt,finde ich in der Schrift nicht,außer in der Psalmen: "Heute habe ich dich gezeugt",.. Aber ob es sich um eine Schöpfungsakt handelt ?  Gott ist Weise...

Sorry,aber mit Englisch habe ich nicht viel am Wissen! Verstehe aber wo du hin willst. Vielleicht weichen wir vom Ur-fragen nach der Herrlichkeit des Vater ab mit diesen Gedanken. Doch die Grundfrage der Existence Jesus Christus finden wir am best in der Bibel,denn die Schrift zeugt von ihm. Das ist für mich wie in der Mathematikrechnung,ich kann kein Geschöpft als Retter annehmen,noch ein Mensch vertrauen. Jesus ist Sündlose,von Ewigkeit her,hat weder Anfang noch Ende,er ist das A und das Omega...Eine Menge Bibelstelle könnte man erwähnen ohne Zahl was ihm betrefft... Aber das ist warscheinlich in das Geheimnis des Glauben verborgen. Ich nehmen Gotteswort ohne "Wenn" und "Aber"und was ich lese glaube ich. Die eigenen Ansicht,vermutung und Auffassung lasse ich es lieber Beiseit,da sie beruhen auf Menschenverstand. Gott ist aber erhabe und er lässt sich nicht Irren wie wir ! Ich beendet hier meine Äusserung über das Thema da es vom Ursprungliche Frage abweicht.

" Denn des Menschensohn wird kommen in der Herrlichkeit des Vaters?"

…in der Autorität, in Seinen Namen, zum Heil im Licht.

„Was bedeutet die Herrlichkeit Gottes, die Herrlichkeit des Herrn und was ist der Unterschied …?“

Das höchste Ansehen im Tempel und heute in den Synagogen hat der Kohen. Er trägt die Verantwortung über die Gemeinde und spricht den Segen. Seine Diener sind die Leviten. Als helfende Kraft für Gottesdienst und Mittler zwischen Volk und dem Hohepriester.

Wenn der Kohen nicht anwesend ist, dann sprechen die Leviten den Segen. Wird auch kein Levi gefunden, kann jeder Jude den Segen über die Gemeinde sprechen.

Zum Verständnis: der Kohen steht in der Herrlichkeit des Vaters vor dem Volk, der Levi in der Herrlichkeit des Sohn ebenso vor dem Volk. Die Leviten sind eine Lehrkraft und können zum Amt berufen werden, wenn sie Kohanim-Nachkommen sind.

Die Leviten sind das Geschenk, und auch Jeschuah ist Levi, denn Sein Heil ist ein Geschenk Gottes.

…in der Herrlichkeit des Vaters… gibt auch Auskunft über das Ankommen des Messias. Er wird als Mensch in Seinen Namen kommen. Ein hebräischer Name. Und mit Seinen Engeln fliegen. Die Aussagen beschreiben heutige Wirklichkeit. Mit was kommt der Messias als heutiger Mensch ~ mit dem Auto, Schiff oder Flugzeug? Und welches Flugzeug wird er wählen?

אלעל – in der Herrlichkeit des Vaters